草原上为什么会有皮锅？
由于科技水平低，原料生产受限，中亚早期的北方草原缺乏足够的陶器和金银器皿，取而代之的是皮革缝制的袋状平腹壶。
皮锅的原型
在辽代汉语被称为“马玉”，也就是他马上携带的能力:辽国兵制……人甲九物……霍道石，马孟…都是他自己带来的。也就是后来皮锅的雏形。
青牛白马的“起源”传说
“据传说，在古代，一个“神人”骑着一匹雄壮的白马从马盂山上下来，一个“神仙”骑着一头健壮的青牛沿着湟水河而行。他们在两条河交汇的木叶山相遇。女神和神人，放开白马，辞退青牛，欢天喜地朝对方走来。这个时候，下雨了，花开了，灵芝到处生长，数百只鸟在一起唱歌。在这欢庆的日子里，女神和神人携手相爱，结为夫妻。”
——《契丹民族起源》
皮锅颜色多样
辽代制作的兽皮主要是白釉和青釉。辽代制作的兽皮除了白釉和青釉外，还有三色釉、红釉和酱釉。现在有学者认为这与契丹族群的古老神话“青牛白马”有关。
【艺修阁旧藏辽白釉皮囊壶】
釉面皮壶，因为辽与以烧制白釉瓷器闻名的河北定州相似，所以辽人几次占领定州并向北掠夺定窑工匠，原因很简单，他们有能力制造出如此超高质量的白釉瓷器。
【艺修阁旧藏辽绿釉皮囊壶】
因为有了“青牛白马”，辽代也大量存在青皮壶。青釉属于低温铅釉装饰体系，辽国介于农耕文明和农业社会之间。形成独特的渔猎风格“水草”是契丹人重要资源的基础，因此无法理解青釉在辽国中的超然地位。
【艺修阁旧藏辽白釉穿孔式皮囊壶】
穿孔皮壶更适合骑行。上部的圆孔是用来绑绳子挂在战马上的。顶部的另一侧有一个薄的壶口，所以即使马跑了，水也不容易洒出来。孔式在辽代早期普遍使用。
【艺修阁旧藏辽白釉横梁式皮囊壶】
横梁大多比较短，也就是模仿缝制皮包时缝线和线条的装饰图案。手柄部分采用了两条皮绳状装饰，将契丹民族的游牧气息与手柄的功能和用途恰当结合。这种皮绳装饰在工艺上吸收了中原陶瓷，标志着辽代游牧经济向农耕经济过渡的时代特征和时代烙印。梁式在辽代中期普遍使用。
袋罐环梁式
辽代中期，改变了原来地垫的生活习惯，开始使用桌椅。原来的低皮锅使用起来极其不方便，所以做了相应的调整和改变。辽代末期，随着中原宋朝宗教影响的加深，辽代的审美习惯逐渐趋向于略显纤细精致。辽代游牧与农耕共生的生活形态已经不同于早期以游牧为主体的生活形态。环梁一般在辽代晚期使用。
●表皮罐釉
白釉是由透明的轴层造成的，而坯胚是应用的。青釉的着色元素是铜、铜，铜离子的多少决定了青釉颜色的变化。轴层配方分析表明，釉中添加了高硅原料。这些铅釉器与辽三彩的制作工艺相同，同源。
●皮盆胎
胎儿有两种类型。一种是含钙量高的钙质石膏胎，另一种是普通石膏胎。但是，轮胎材料的选择因不同类型的上釉而异，这表明辽国陶工可能对不同类型粘土的高温特性有清晰的了解。石灰贴泥胎的发现说明清初契丹人的制陶受中亚和非洲制陶的影响很大。不同窑址的基体元素组成存在明显差异，但同一窑址的陶瓷基体与窑具的元素差异相对接近。青铜器轮胎和支钉等窑具的材料成分相似，说明烧制陶器所用的粘土因其质地的卑贱而应简单。
茶壶面临的一个常见问题是光滑度差，大多数都有相对较大的孔隙率。长期埋在地下后，与地下的酸、盐等其他物质不相容。因此，对出土物品首先要做的就是清洗、脱盐、强化和表面密封。从器皿中去除溶解的盐和其他物质，以防止化学物质对坯件和釉料的侵蚀。加固材料*好用可逆材料加固，因为本体和釉面的损伤和松动不同，钢筋粘结加固也不同。我们应该根据不同的情况选择不同的保护方法。
从传统皮到皮壶瓷，皮壶形制的变化的发展反映了辽人社会从游牧到逐渐定居的转变。体现了辽人充满激情、活力、慷慨激昂、文化构成和民族精神
